¿Por qué es importante Jerusalén? Preguntas y respuestas con el historiador y autor Simon Sebag Montefiore

Es el tema de la adulación, la inspiración divina y la acalorada controversia, pero la historia de Jerusalén es tan larga como compleja. Considerado como un lugar sagrado por judíos, musulmanes y cristianos por igual, la ciudad tiene miles de años y en ese tiempo ha sobrevivido guerras mundiales y desastres naturales.

Simon Sebag Montefiore es historiador y autor de mayor venta. Ha escrito varios libros sobre una amplia gama de temas, como Stalin, los Romanov y los discursos que cambiaron el mundo. Su éxito de ventas mundial, "Jerusalén: La biografía" (Weidenfeld y Nicolson, 2014), cubre la historia completa de esta fascinante ciudad.

Montefiore habló con la publicación hermana de Live Science, All About History, sobre la historia de Jerusalén y cómo se convirtió en el "centro del mundo". Esta entrevista ha sido editada por su extensión y claridad.

P: ¿Qué fue tan especial acerca de Jerusalén que hizo que la gente quisiera convertirla en su ciudad santa?

El desarrollo de Jerusalén como la ciudad santa universal es uno de los fenómenos más extraños de la geopolítica y el desarrollo religioso. El hecho es que no tenía nada de especial, excepto el hecho de que era una fortaleza / colina y había un manantial al lado.

Era un lugar natural para que la gente construyera una especie de asentamiento. En segundo lugar, era un lugar natural para construir un lugar sagrado, que a menudo se asociaba en las religiones paganas con un lugar alto como una montaña. Por supuesto, la primavera también lo hizo ideal para el asentamiento.

Pero no estaba en ninguna ruta comercial importante. Estaba lejos del mar. Era una montaña en el abrasador desierto de Judea. En aquellos días pensamos que había mucha más fauna y silvicultura que la que hay ahora. Era muy poco probable que se convirtiera en la ciudad sagrada del mundo occidental.

P: ¿Qué tan difícil es encontrar fuentes sobre Jerusalén en las que se pueda confiar?

Hay muy pocas fuentes y no puedes usar la Biblia.

Lo interesante es la obsesión con el rey David. Esa es una gran pregunta con la que todos están obsesionados: ¿existió el rey David y hay pruebas de su existencia? Se considera muy político porque si no podemos encontrar evidencia de la existencia del Rey David y del Primer Templo, entonces tiene implicaciones políticas hoy.

Pero, de hecho, esta es una gran pista falsa porque, en primer lugar, hay evidencia en el Tel Dan Stele, que menciona la Casa de David. Entonces, hay evidencia de que David fue el fundador de este reino, y parece muy probable que lo fuera.

P: ¿Cuán importante fue el asedio de Jerusalén en el año 70 d. C.?

Es muy importante. Es un desastre y un drama a escala de la Batalla de Berlín en 1945 o Stalingrado o el Asedio de Leningrado. Es una de las piezas asombrosas de la tragedia humana que es fascinante. Además, tiene enormes implicaciones religiosas y políticas. Marca el final de la independencia judía en Tierra Santa, y con un breve interludio no hubo realmente otro reino judío hasta 1948.

En segundo lugar, en términos del Imperio Romano, significó que a partir de entonces los judíos fueron expulsados ​​de la propia Jerusalén y realmente se vio como el retiro del favor divino o la bendición del pueblo judío. Eso tiene enormes implicaciones porque primero, condujo al cambio en la religión judía misma. Antes de eso, la religión judía se basaba completamente en el Templo de Jerusalén y en los sacrificios de animales fuera del Lugar Santísimo.

Ese fue el judaísmo del templo, y después del asedio, el judaísmo cambió para siempre y el Antiguo Testamento, especialmente los cinco libros de Moisés, se convirtió en una Jerusalén portátil para el pueblo judío. Así se ha mantenido hasta nuestros días.

Además, la religión cristiana hasta entonces todavía adoraba como una facción judía dentro del Templo. Cuando vieron que el Templo había caído, se separaron de la religión madre para siempre y el cristianismo moderno también proviene de ese momento.

En tercer lugar, 600 años después, fue este evento y luego el desarrollo del cristianismo lo que convenció a Muhammad de que él era la tercera y última revelación de Dios. Los primeros fueron los judíos, pero eso terminó en el año 70 d. C. cuando el Templo fue destruido. El segundo era el cristianismo y él (Mahoma) consideraba a Jesús como un profeta. Y el tercero fue el propio Muhammad y la revelación final que se convirtió en el Islam. 70 d. C. es cuando toda la religión moderna comenzó en el mundo occidental.

P: ¿Qué reliquias de la antigua Jerusalén todavía puede visitar la gente hoy?

Hay mucho que ver allí y eso es lo emocionante de Jerusalén. La antigüedad de un lugar sagrado se suma a su santidad. Es por eso que gran parte de Jerusalén ha sido preservada de diferentes maneras. Hay cosas increíbles para ver.

Mi lugar favorito es el Golden Gate en el Muro del Este, que es muy antiguo y puede haber sido construido por Heraclius o el Califa Omeya, no estamos realmente seguros. Es el lugar más hermoso y es el lugar donde las tres religiones creen que comenzará el Armagedón o el Día del Juicio. Hay toneladas para ver allí y una de las grandes alegrías de Jerusalén es que puedes tocar las piedras.

P: ¿Cuál diría usted que es el mayor error sobre Jerusalén?

El mayor error sobre Jerusalén es que existe el monopolio de la propiedad de cualquiera. Creo que una de las razones por las que escribí mi libro "Jerusalén" y por qué estoy tan contento de que se haya leído ampliamente es que quería que la gente entendiera que hay otras narraciones allí. Es una ciudad internacional, universal.

No hay nada como Jerusalén y la única forma de tener paz allí es que los judíos reconozcan que hay una narrativa islámica allí y que los musulmanes reconozcan que hay una narrativa judía allí. Negar la historia de ambos será un error.

Sin reconocer ambos y cada uno reconociendo al otro, es imposible tener paz allí. La paz es posible en Jerusalén, como es posible en cualquier lugar.

El libro de Simon Sebag Montefiore "Jerusalén: la biografía"está disponible ahora.

Esta entrevista apareció originalmente en Todo sobre la historia revista.